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項(xiàng)目說(shuō)明：

光塔下的十日談——清溪行館

在民宿日趨同質(zhì)化的今天，我們依然認(rèn)為民宿是一個(gè)極具戲劇性與力量感的場(chǎng)所——它天然地混合了新與舊，勇氣與敏銳，大膽的公共性與私人領(lǐng)域的親密感。

籍由“光塔下的十日談”，我們以十座院落，經(jīng)由空間，色彩，材質(zhì)的變奏，徐徐展開(kāi)一場(chǎng)空間戲劇，人們可以一千種不同的方式生活在這里。

每一件日常的小事，都可以在這里變得格外有趣。雨，雪，陽(yáng)光與微風(fēng)，天氣的變換仿佛為建筑帶來(lái)節(jié)日的慶典。

石墻，耐候鋼，水，土，砂石……材料的豐富質(zhì)感喚起復(fù)雜的情緒，放大了瞬間的感官體驗(yàn)，引人敏感地注意到腳下砂石的觸感，微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)林的聲音，水光映在墻壁上的韻律。我們希望建造與土地共生，而非僅僅建筑于土地之上。

得益于地區(qū)較高的海拔與建筑空間的錯(cuò)落，建筑內(nèi)形成了穩(wěn)定的微氣候。即用自然通風(fēng)形成空氣對(duì)流，并利用自然植物的遮蔽引入陽(yáng)光與新鮮空氣。

鳥(niǎo)度屏風(fēng)里-竹尖禪房

院落收束的地方，是空間戲劇高潮之后嘎然而止的尾聲 —— 竹尖禪房，創(chuàng)造出安靜神秘的，與地域緊密相連的戲劇性體驗(yàn)。

禪房距離地面十米高，需要在外部的樓梯中環(huán)繞攀登到達(dá)。依托四面斷續(xù)的墻面，人如同在一座折疊的立體屏風(fēng)中蜿蜒旋轉(zhuǎn)，是為“鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”。

掩映于茂密的竹林中，外部?jī)H能看到浮在竹梢之上的玻璃“光塔”。

而清溪文化行館所在的安徽岳西，毗鄰二祖山，正是慧可師徒隱居修行之地——傳說(shuō)慧可俗名即為“光”。

花磚的奏鳴曲

清溪行館中，特別值得一提的，是極具質(zhì)感的花磚。

從陽(yáng)臺(tái)，花房，到餐廳，花磚將盛放的花之靈魂帶入了建筑中。水泥花磚無(wú)法脫離手工制作，日產(chǎn)量不過(guò)幾百塊，而純手工制作一塊花磚通常需要20天，經(jīng)歷銅片銅條制作花案模型、注入色漿等工藝，再到最后自然晾干，既講究又精細(xì)。

清溪行館的花磚，融入到現(xiàn)代生活中，依舊帶著點(diǎn)斑駁時(shí)光的味道，帶人回憶起芳華年代，在其中找到那份對(duì)生活赤裸裸的熱愛(ài)和放肆的美。

遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青

清溪行館完工的那一天，我們一起上山拜會(huì)二祖寺，并踏勘水井的基地。我們出發(fā)時(shí)似乎尚有微雨，上山之后卻已是風(fēng)景清明，云山睥睨。坐在山頂，視線越過(guò)前方蒼茫的云海，樹(shù)木掩映下青翠的山頂時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，湛藍(lán)的天空似乎被輕盈地抬升起來(lái)。云-樹(shù)-天，這是岳西清明山景的構(gòu)成，又何嘗不是清溪行館的樣貌呢？