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項(xiàng)目說明：

“明鏡臺(tái)”裝置，坐落于貴州黔東南自治州凱里市錦屏縣隆里古城外的龍溪北岸。

六百年前，為了鎮(zhèn)壓黔東南地區(qū)的起義，一批明王朝的子民以軍屯的形式從全國(guó)各地遷入，始建隆里城。他們依照南京城規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，模仿江浙民居修建徽派家宅，以慰思鄉(xiāng)之情。這令隆里形成了迥異于周邊苗寨侗寨的形態(tài)，被余秋雨稱為“漢文化孤島”。對(duì)于游客來說，“孤島”僅僅是一個(gè)文化符號(hào)，但對(duì)于隆里人來說，卻是每一個(gè)個(gè)體的真實(shí)生存困境。從邊疆重鎮(zhèn)到普通鄉(xiāng)村，從漢人內(nèi)部通婚到與當(dāng)?shù)孛缍甭?lián)姻，隆里這個(gè)群體與周邊的關(guān)系不斷分離、融合，過去與現(xiàn)在不斷分裂而產(chǎn)生罅隙。

建筑師試圖以“明鏡臺(tái)”裝置構(gòu)建出隆里的一個(gè)“鏡像”，集中表達(dá)隆里與周邊社會(huì)的裂隙與張力，并為人們提供了一個(gè)休憩與眺望的場(chǎng)所，成為區(qū)域的地標(biāo)。

“明鏡臺(tái)”裝置與古城遙遙相望，映出了古城的“對(duì)面”。隆里在城“里”，“明鏡臺(tái)”在城“外”；隆里極大，容納千人，“明鏡臺(tái)”極小，僅容一人；隆里是平面的城，“明鏡臺(tái)”是立體的塔；隆里是日常生活，“明鏡臺(tái)”是非日常體驗(yàn)；隆里代表群體，而“明鏡臺(tái)”關(guān)注自身。

裝置通過一座古老的石板橋與古城相連。這座石橋由天然石材隨意鋪就，每天清晨都有當(dāng)?shù)厝讼床?、洗衣、釣魚、捕魚、經(jīng)由石橋進(jìn)入稻田耕作，是由人工的古城向半人工的稻田再向自然的山水過渡的空間節(jié)點(diǎn)。

裝置分為兩層，上層供人眺望賞景，下層則是休憩與停留的空間。裝置由古城與河流形成的兩道軸線明確了與基地的關(guān)系，南北側(cè)立面由完全不同的材料區(qū)分開來。北側(cè)立面采用當(dāng)?shù)刂癫拿懿?，軸線與隆里古城軸線平行；南側(cè)立面采用單透玻璃，軸線與河流平行，因而形成了西寬東窄的夾角；裝置入口則面向古老的石橋，將裝置與古城聯(lián)系在了一起。

單透玻璃反射出河南岸紛繁的隆里古城日常生活場(chǎng)景，成為真實(shí)生活的幻象；補(bǔ)足了正面的三角錐體，又成為三角錐的幻象。玻璃復(fù)雜的折射、投射與反射，令三角錐內(nèi)的個(gè)體往往可以觀察到極其復(fù)雜的鏡內(nèi)影像，虛實(shí)難辨?！懊麋R臺(tái)”并非是對(duì)隆里古城完全的抽離，而是建構(gòu)在其交疊的多重映像之上。

裝置的西面窗口取龍溪橋?yàn)榫啊@座橋建于明代的古橋明代與河岸的兩條路共同組成了搭弓射箭的圖形，被隆里人視為重要的風(fēng)水意象；東面窗口取景狀元橋——這座橋既是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?hào)王昌齡的祭奠，更因三個(gè)橋洞組成的魚簍圖形，同樣被視為重要的風(fēng)水意象。

由于三角錐帶給人內(nèi)部空間狹窄的錯(cuò)覺，拾梯而上的觀者往往會(huì)發(fā)現(xiàn)裝置的實(shí)際空間尺度遠(yuǎn)超想象。

北面立面的“假窗”在裝置中“撕扯”出一道罅隙，由于“假窗”帶來的封閉立面錯(cuò)覺，出現(xiàn)在這道罅隙中的人往往令從下方走過的人悚然一驚。

入夜后的裝置，呈現(xiàn)出與白日全然不同的景象。建筑體隱藏于黑暗之中，純粹的三角錐體經(jīng)由鏡面補(bǔ)全，視覺上完全懸浮空中、倒映河中。 “明鏡臺(tái)”完全孤立于環(huán)境中，回應(yīng)了隆里初生的狀態(tài)——一座河邊的孤島。